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人参杀人无过,大黄救人无功
2011-06-04 12:51:25   点击:

作者:玄祯子    

    从易到医,从医到道,路虽艰,但悟颇多。

    在研读医书中草药篇时,偶然读到一句:人参杀人无过,大黄救人无功。这句看似提醒医家要注意辩证施治之则,更蕴含了深刻的人生道理。

    人参,状如人形,功参天地,故名人参。其功效为大补元气,复脉固脱,补脾益肺,生津止渴,安神益智。其药虽好,也需与证相合。

    大黄,攻下积滞,清泄湿热,泻火解毒,凉血止血,活血祛瘀。虽为虎狼之药,但其推陈致新,荡涤邪热之力,辨证准确亦可为起死回生之金丹。

    清代医家徐灵胎对人参的论述最为经典:

    天下之害人者,杀其身未必破其家,破其家未必杀其身。先破人之家而后杀其身者,人参也。

    夫人参用之而当,实能补养元气,拯救危险,然不可谓天下之死人皆能生之也。其为物气盛而力厚,不论风寒暑湿痰火郁结,皆能补塞。故病人如果邪去正衰,用之固宜,或邪微而正亦惫,或邪深而正气怯弱,不能逐之于外,则于除邪药中投之,以为驱邪之助。然又必审其轻重而后用之,自然有扶危定倾之功。乃不察其有邪无邪,是虚是实,又佐以纯补温热之品,将邪气尽行补住,轻者邪气永不复出,重者即死矣。

    夫医者之所以遇疾即用,而病家服之死而无悔者何也?盖愚人之心,皆以价贵为良药,价贱为劣药,而常人之情,无不好补而恶攻。故服参而死,即使明知其误,然以为服人参而死,则医者之力已竭,而人子之心已尽,此命数使然,可以无恨矣。

    若服攻削之药而死,即使用死,即使用药不误,病实难治,而医者之罪已不可胜诛矣。故人参者,乃医家邀功避罪之圣药也。病家如此,医家如此,而害人无穷矣。更有骇者,或以用人参为冠冕,或以用人参为有力量。又因其贵重,深信以为必能挽回造化,故毅然用之。孰知人参一用,凡病之有邪者即死。其不死者,亦终身不得愈乎。

    ……

    医者误治,杀人可恕,而逞己之意,日日害人破家,其恶甚于盗贼,可不慎哉!吾愿天下之人,断不可以人参为起死回生之药,而必服之。医者必审其病,实系纯虚,非参不治,服必万全,然后用之。又必量其家业尚可以支持,不至用参之后,死生无靠。然后节省用之,一以惜物力,一以全人之命,一以保人之家。如此存心,自然天降之福。若如近日之医,杀命破家于人不知之地,恐天之降祸,亦在人不知之地也,可不慎哉。

   在生活中,我们总会自然不自然把身边人分成“朋友”和“敌人”,他们就像人参和大黄,很多时候成全你的却是你的敌人。

    我们都希望自己的孩子接受当下最完美的教育模式,但那些大科学家、发明家、企业家,他们往往都没有接受过那些所谓的益智、亲子教育模式,成就他们的往往是年轻时代坎坷的经历。

    我们都喜欢做好人,但好人把事情办坏的时候又有多少呢?

    我们太愿意去接受对自己有利的信息,在这个有毒食品遍地是、核电辐射满天飞的时代,我们的身体积存了多少垃圾?是否需要用“大黄”这味猛药排泄一下?

    想起禅宗棒喝之法,跟大黄之功何曾相识?   

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